tag:blogger.com,1999:blog-50146514292425817242024-03-05T19:05:15.325-08:00PubliLetrasPedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comBlogger38125tag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-32817155235634294602020-10-08T20:13:00.001-07:002020-10-09T03:46:50.280-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O
convívio com a <i>web </i>livre, através de blogs e das
redes sociais, das vitoriosas experiências de publicação de uma revista
inteiramente eletrônica de poesia – a primeira de que sem notícia no Rio Grande
do Norte, aliás – e de olho na leva de possibilidades no mundo dos
e-books é que foi criado este espaço para as publicações oriundas de projetos cujo núcleo comum é o blog<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"> Letras
in.verso e re.verso</b><span style="mso-bidi-font-weight: normal;">, incluindo a</span> Revista <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">7faces.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sejam todos bem-vindos.<br />
<br />
Nosso <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2011/07/para-receber-informacoes-sobre-da.html">contato</a>.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-74236763914813881442018-05-05T02:54:00.001-07:002019-12-24T15:05:55.635-08:00<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/01/voltar-titulo-allenginsberg.html">Allen Ginsberg: Poemas</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/01/voltar-titulo-espuma-daspalavras-genero.html">Espuma das palavras</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/01/voltar-titulo-metafisicasdo-olho-genero.html">Metafísicas do olho</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/palavras-de-pedra-e-cal.html">Palavras de pedra e cal</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2011/07/voltar-titulo-um-ensaio-itinerante-para.html">Um ensaio itinerante para ler José Saramago - paisagens</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2011/07/organizacao-pedro-fernandes-deoliveira.html" style="text-align: justify;">Variações de um mesmo tom: diálogos sobre a poesia de José Saramago</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/01/voltar-titulo-rol-da-feira-genero.html">Rol da feira</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2011/07/voltar-titulo-xerofilo-genero-poesia.html">Xerófilo</a><br />
<br />
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/03/blog-post.html">Nossos catálogos</a>Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-47841074711264121582017-12-15T16:56:00.002-08:002019-12-24T15:22:49.445-08:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">voltar</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" data-original-height="650" data-original-width="718" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZmUQqE3BJ0Txi5jCJeiaQizxktxsNZxw1sXKaZUqOC06WRblPnGf3nct1dRmjFFwFv7zT6foznJMWxuOyAHMKz-_IRCCqVpeQqtCCBKKbUDtF34KX9wKU19D23CDrwANIM8BIDndmjOw/s400/MPeixoto.png" width="400" /></div>
<br />
<br />
<br />
<b>Título</b><br />
Mário Peixoto. A poesia que reside nas coisas<br />
<br />
<b>Gênero</b><br />
Crítica Literária<br />
<br />
<b>Organizadores</b><br />
Cesar Kiraly<br />
Filippi Fernandes<br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
<br />
<b>Páginas</b><br />
38<br />
<br />
<b>Formato </b><br />
Catálogo eletrônico<br />
<br />
<b>Descrição</b><br />
<div style="text-align: justify;">
O n.14 da Revista 7faces foi dedicada ao criador brasileiro Mário Peixoto. Para assinalar a apresentação desta edição, o Laboratório de Estudos Hum(e)anos e o Grupo de Estudos Sobre o romance organizaram no Rio de Janeiro o simpósio "Mário Peixoto. A poesia que reside nas coisas". Para esta ocasião foi preparado este catálogo com texto de Pedro Fernandes de Oliveira Neto e materiais do Arquivo Mário Peixoto. </div>
<br />Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-5082037932126040242017-12-15T16:42:00.001-08:002019-12-24T15:20:07.820-08:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/03/blog-post.html">voltar</a></div>
<br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/12/voltar-titulo-sim-clarice-genero.html">SIM, CLARICE!</a><br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/12/voltar-titulo-mario-peixoto.html">Mário Peixoto. A poesia que reside nas coisas</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2017/05/cem-anos-de-solidao-cumpriu-profecia-de.html">Cem anos de solidão, o <i>Amadis</i> na América, de Mario Vargas Llosa</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2016/10/o-estranho-fascismo-de-um-poeta.html">Ezra Pound: o poeta no manicômio, de William </a><a href="http://www.blogletras.com/2016/10/o-estranho-fascismo-de-um-poeta.html">C</a><a href="http://www.blogletras.com/2016/10/o-estranho-fascismo-de-um-poeta.html">arlos Williams</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2016/06/borges-antes-e-depois-de-borges.html">O arqueiro, a flecha e o alvo, de Octavio Paz (sobre Jorge Luis Borges)</a><br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2012/07/voltar-2012-foiescolhido-o-ano-de.html">O que pudermos dizer de Drummond</a>Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-27127647696601047422017-12-15T16:42:00.000-08:002019-12-24T15:23:41.078-08:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">voltar</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" data-original-height="678" data-original-width="506" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5XTvllmjw8A7xAGvxRdaUMpFhSBX7oa_Z3Ll1c0BBho_Wg1OvXxBTiKl8XC-QwZhe9hWCgznMScs9AYNTTDpPjDVh3xNFZojGrFT5FleLrvvyhOjQQhwi8gLl6NRxtpeBlVBsODqAeyM/s400/24910047_131176640996535_1410900148145524784_n.png" width="297" /></div>
<br />
<br />
<b>Título</b><br />
SIM, CLARICE!<br />
<br />
<b>Gênero</b><br />
Crítica literária<br />
<br />
<b>Organizadores</b><br />
Cícera Antoniele Cajazeiras<br />
Leonildo Cerqueira<br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
<br />
<b>Páginas</b><br />
30<br />
<br />
<b>Formato</b><br />
Catálogo eletrônico<br />
<br />
<b>Descrição</b><br />
<div style="text-align: justify;">
Por ocasião da realização do SIM, CLARICE! - simpósio que sublinha os 40 anos sobre a morte de Clarice Lispector e de publicação da novela <i>A hora da estrela</i> - os organizadores do evento prepararam um catálogo com a tradução de um texto do escritor Milton Hatoum, texto de Rafael Kafka, fotografias da escritora e material de arquivo. </div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-19030737805087834352017-11-18T07:48:00.004-08:002020-10-08T19:05:23.422-07:00<br />
<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhieEnRMYFO5IavzbK_XzQ_O7GFnPqnC-V5oGk0-nHk3kFRo8zvA_ctoY48QK-34rF_3H0Rmzd5h8j32FA1qe8ev2ozoMHacDzaWzpJB8gBjYEkgCxGj0qM3FQifq3XIL8-_nc6f6qXn2I/s1600/23517485_1935238879826394_6358705326627524820_n.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="452" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhieEnRMYFO5IavzbK_XzQ_O7GFnPqnC-V5oGk0-nHk3kFRo8zvA_ctoY48QK-34rF_3H0Rmzd5h8j32FA1qe8ev2ozoMHacDzaWzpJB8gBjYEkgCxGj0qM3FQifq3XIL8-_nc6f6qXn2I/s400/23517485_1935238879826394_6358705326627524820_n.png" width="282" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<b>Organização</b><br />
Filippi Fernandes<br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
Cesar Kiraly<br />
<br />
<b>Capa</b><br />
Victoria Topping<br />
<br />
<b>Projeto gráfico, editoração eletrônica, diagramação</b><br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
<br />
<b>Páginas</b><br />
252<br />
<br />
<b>Formato</b><br />
edição eletrônica<br />
<br />
<b>Autores desta edição</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-align: justify;">José Luís Peixoto,Jonas Leite, Chary Gumeta (poeta mexicana traduzida por Pedro Fernandes), Rodrigo Novaes de Almeida, Lucas Rolim, Gabriel Abilio de Lima Oliveira, Carlos Augusto Pereira, Geovane Otavio Ursulino, Rosa Piccolo, Izabela Sanchez, Orlando Jorge Figueiredo, Diego Ortega dos Santos, Lucas Facó e Felipe Simas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-align: justify;"><b>Autores </b></span><b>convidados</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-align: justify;">Geraldo Blay Roizman, Ciro Inácio Marcondes, Saulo Pereira de Mello, Roberta Gnattali e Joel Pizzini</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Descrição</b><br />
<b><br /></b>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
“A POESIA QUE RESIDE NAS COISAS”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Há muito,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
os objetos criaram<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Um som macio de existência,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
E a vida mudou-se sujocada<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Para a face inerte, das coisas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
O mundo vestiu a capa grosseira<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
dos jatos cotidianos e chamou para a sombra,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
tudo o que pudesse perturbar na luz,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
a vista enfraquecida nas longas meditações.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Por isso, ninguém viu nada....<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Mário Peixoto, trecho de “A poesia reside nas coisas”. <i>Poemas de permeio com o mar</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Podemos pensar que este trecho de poesia resumiria todo sentido do imenso reservatório poético e imagético de Mario Peixoto. O centro de tudo isso se encontraria na autoconsciência, desde a juventude, de um mundo originário ligado a um corpo-vibrátil sem órgãos e desterritorializado da infância. Este que incluiria um pensamento reflexo capaz de captar e expressar no intervalo de um instante sublime, uma infinita riqueza de energia na singularidade de texturas e cores das coisas ao redor em oposição àquele perceptivo funcional e inerte do cotidiano e das identidades subjacentes. Essa consciência de um corpo vibrátil se espalharia então por todos os meios expressivos que Mário utilizou, do cinema à literatura. Se há uma poesia da existência, do familiar ou do inefável do limite humano, ela se encontraria precisamente na dimensão tanto do absoluto da natureza em relação ao homem como na dimensão do corpo e das coisas imediatamente postas ao redor e que são necessariamente percebidas pelo olhar. Olhos e imaginação trabalhando sempre juntos segundo o próprio Mário, influenciado por um cinema mudo contaminado pelas vanguardas e pelo engajamento vinculado a um amplo contexto ideológico estetizante da arte moderna, que substituiu a tradição clássica e as convenções por uma nova ordem do mundo vinculada ao visível, na autonomia das descobertas da experimentação do olhar sobre as texturas na luz, como disse Louis Delluc, <i>A poesia é portanto verdadeira e existe tão realmente quanto o olho</i>. Mas Mário radicaliza essa experimentação estética em <i>Limite</i> no andamento fluido de sua “atenção” sobre as mãos iniciais, na textura do rosto da mulher do prólogo, do barco e do remo pictóricos na imagem, dos cabelos da mulher ou dos homens no cemitério, na textura sombreada do barco, nas guelras se entreabrindo do peixe na praia e nos movimentos livres da câmera no telhado, na estrada ou no bebedouro, nos movimentos da máquina de costura e no trem, desobstruindo-os do apenas simbólico ou de sua funcionalidade no encadeamento da narrativa fílmica para simplesmente acontecer poeticamente na imagem e no som entrelaçados, valendo-se principalmente de sua opacidade de coisa. Portanto será das coisas que nascerá uma poética do sublime, portanto moderna. E é dessa poética das coisas na imagem que nascerá uma narrativa sonora de imagens fluida e indeterminada. Essa poética se tornará um espelho fenomenológico dessa poesia que reside nas coisas na medida em que o próprio desencadear da narrativa geraria no fim de Limite uma poética do entrelaçamento na cena das mãos do homem morto formando, segundo o próprio Mário, uma contextura com o chão. O corpo como coisa entre as coisas. O entrelaçamento. A carne. O quiasma. Anos depois, já no início da grande literatura de <i>O inútil de cada um</i>, apareceria um pensamento amadurecido explicitando a poética de uma busca pelo sublime no ato reflexo do pensamento sobre si perceptivo e da suspensão do agora eternizado pela consciência do instante que recai sobre a percepção do tempo e das coisas ao redor espalhadas no chão e descritas no passeio na praia, extensão poética das pegadas do casal em Limite. O corpo será, então, o grande operador dessa poética. Poética de um pensamento espelhado que recai sobre si mesmo, sobre esse mesmo estar no mundo corpóreo e sua relação silenciosa com as coisas que tecem um universo de existência algo lisérgico nas texturas moventes ao som das trilhas de Debussy, Satie e Ravel e que de alguma forma prenunciariam algo como uma ponte longínqua do que viria a ser conhecida muito tempo depois como a nova dicção da valorização do corpo na contracultura, no comportamento hippie, expressa na literatura pop tropicalista em José Agrippino de Paula, nas artes plásticas, operada pelo ideologema fenomenológico do neoconcretismo, na performance e no cinema experimental dos anos 1970, principalmente no superoitismo de Céu sobre água, do mesmo Agrippino. Poderíamos então, quem sabe, pensar na constituição de um determinado veio estético brasileiro imbuído de um sensível corpóreo e que a partir desses regimes poéticos e de imagens diferenciados pudessem ser pensados a partir de um hipotético entrecruzamento no espaço e no tempo.</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i>Geraldo Blay Roizman</i></div>
</div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-46537971632083863142017-11-18T06:23:00.001-08:002020-10-08T19:05:10.642-07:00<br />
<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" data-original-height="1075" data-original-width="770" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicn6qWfQJmkQdJMblStcEhDUm2PCbKg_9nAwgbD51N3vw_L9GFg5odmdVpNf8k_Xx9W6VxNrPVBscAOmVCArrxKOVbgTOMJEWoYL9xQ3RwB6v7UCKZzYi4TtfqbqdMC9BSC1L8oKnOrDM/s400/capa+13%25C2%25AA+edi%25C3%25A7%25C3%25A3o+da+revista+7faces.png" width="286" /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Organização</b></div>
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
Cesar Kiraly<br />
<br />
<b>Capa</b><br />
Billy and Hells<br />
<br />
<b>Projeto gráfico, editoração eletrônica, diagramação</b><br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
<br />
<b>Páginas</b><br />
250<br />
<br />
<b>Formato</b><br />
edição eletrônica<br />
<br />
<b>Autores desta edição</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Lau
Siqueira, Jørge Pereira, Fernanda Fatureto, Douglas Siqueira, Laís Araruna de
Aquino, Anna Barton, Salvador Scarpelli, Leandro Rodrigues, Lúcio Carvalho,
Karin Krogh, Jeovane de Oliveira Cazer, Cristiane Grando, João Pedro S. Liossi,
Luís Otávio Hott, Ricardo Abdala, Nivaldete Ferreira, Carlos Barata, Laís
Ferreira Oliveira e Fernanda Pacheco.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Descrição</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Sobrevida pela palavra</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A vida são
instantes. E os instantes são vãos. Só a palavra é sobrevida. Mesmo se
esquecida, fatalidade da qual talvez o único ileso seja o tempo; silenciada,
destino dado àqueles para quem a palavra é mero exercício pragmático ou quem é
calado pelo poder.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A palavra é
ainda nossa única eternidade. Foi, na impossibilidade de precisar o eterno, a
cápsula que trouxe vivos quem nunca conhecemos. E revelará para o futuro quem
fomos. A eternidade é um reverberar contínuo de palavras. Não à toa, a palavra
foi tornada objeto de culto. Quem é deus, se não uma palavra? E a existência,
se não o que se nomeia? A palavra é o princípio, o meio e o fim.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A compreensão
da palavra como criadora do visível, finito, e do invisível, infinito, é a raiz
da poesia. Há no poeta a contínua tarefa de refundação do mundo. Ora pela
distensão da palavra em uso, ora pela renovação da língua pela palavra nova. No
primeiro caso é, mesmo que recriação, criação, uma vez não ser o ato recriativo
uma ressurreição. A ressurreição não é o nascimento do mesmo. Tudo só vive uma
vez. Exceto a palavra, que se renasce e alcança os opostos noutras vidas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Assim,
quando acusam o poeta de sua poesia se refugiar no trivial é, por vezes, contra
a possibilidade criativa – e o logo o ser da poesia – que se colocam. Porque
não é a trivialidade aquilo que permanece no poema mas sua expansão. O que se
expressa. E isso precisou que o poeta alcançasse outra compreensão sobre a
efemeridade a fim de percebê-la como possibilidade poética. Ao mesmo tempo,
esta não é uma percepção fortuita. Nem totalmente nova – coisa do acaso. Nem
gratuita, levada em causa pelo império do trivial e do efêmero, expandido da aurora
da modernidade ao contemporâneo. É a reafirmação do que sempre se percebeu
enquanto força, pulso da natureza. Que o material da poesia é a existência. Se
assim, a poesia está em toda parte. E o poeta é o demiurgo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Por exemplo,
o ponto no qual se insere Ana Cristina Cesar, o dos poetas que lidam com o uso
coloquial da linguagem e se apropriam na sua obra de palavras corriqueiras, dos
seus usos pragmáticos, do seu cotidiano – afirmativa que, se se adéqua ao
estatuto do efêmero aqui em destaque, se distancia o suficiente, no limite de
ser chamado de contradição, se lembrarmos que esses poemas podem, agora
distantes desses usos e do cotidiano da linguagem, constituir o sentido
sempiterno esperado da poesia. Historicamente é inegável o distanciamento do presente
tomado como feitura do poema. Mas, o caso percebido então, é que, tomado pelo
poema, qualquer efemeridade é logo tornada distância. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
O trabalho
de preocupação pela desvinculação do datado – daquilo que o próprio Carlos
Drummond de Andrade, um dos nomes pertencentes daquele eixo central do
modernismo e situado entre os revolucionários do gesto poético na literatura
brasileira, isto é, base para o que tem sido trabalhado pelos poetas de depois
– não é uma tarefa atribuída ao leitor mas ao poeta; convencionalmente, são
raros os leitores presos à necessidade de vincular o conteúdo do poema a
determinado contexto. E essa proximidade é só ilusão para o poeta. Para o
leitor, pura miragem. Aos leitores mais acurados nunca lhe restará outra
alternativa se não a de, no trato de deslindamento do poema, oferecer a mais
diversa sorte de possibilidades de leitura a fim de demonstrar o trabalho de
significação construído, direta ou indiretamente, pelo poeta. Isso significa
dizer que, a depender da maneira como se verifica o contexto pela obra poética,
retomá-lo não é atribuir-lhe uma força atrasada e sem valia para o leitor
contemporâneo, tampouco atualizá-la, mas tratá-la como um enriquecimento no
processo de leitura do poema. O poema é rio de linguagem e arrasta sedimentos
do tempo. Em passagem, esses sedimentos são o mesmo-outros. Ler poesia vestida
de efemeridades é encontrar a pele deixada pela palavra no passado e como se
recria depois. Um mover-se sempre em distensão.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
A
efemeridade que une Ana C. aos poetas de seu tempo e depois
dele assume-se como uma frente de significação diversa: se manifesta ora
na estrutura e forma do poema, quando encontramos a força epifânica do verso
curto, a estrofe breve ou poema-pílula e a linguagem quase sempre despida do
trabalho de garimpo, a anotação do que lhe vem num instante de epifania; ora no
tema, nas situações evocadas que se referem ao dia comum, do que vê e vivencia
o eu-poeta; ou na maneira como o poema é apreciado pelo leitor. Isto é, não
estamos ante qualquer força que lhe implique uma necessária reflexão porque o
efêmero, o epifânico, é revelação e não inspiração. O poema é instante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
É por isso
que o renascimento, por assim dizer, da sua obra encontra terreno muito fértil
na atualidade. Porque, do tempo dela para o nosso, o efêmero é cada vez um
modus vivendi; já não é a da atitude de reflexão contemplativa. Estamos
definitivamente na era dos insight – naquilo que, se para o bem ou
para mal ainda não sabemos, tem se assumido na poesia com grande força expressiva, ainda
que o poema-trocadilho e o poema-piada, por exemplo, signos da aurora desse
tempo, sejam uma alternativa cada vez mais previsível e logo um fenômeno
cansado, que serviu a um tempo mas agora talvez devêssemos usar essa força para
galgar outras expressões poéticas; de toda maneira, as novas gerações têm em
poéticas como a de Ana o impulso para se reinventarem. Herdeiros na poesia são
aqueles capazes de subverter o que seus antepassados disseram e fizeram. O
trabalho de poetas como Ana C. foi sempre o de desconstruir descontraidamente a
sisudez da poesia e de quem faz o verso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Isso
responde perfeitamente as acusações de que a poesia de poetas como Ana Cristina
sobrevivem mais ao culto do poeta torturado, atormentado e suicida. A poesia
dessa poeta encontra fôlego dentro e fora de seu tempo. É catapulta para o
futuro. Prevalece a sobrevida da palavra que, por sua vez, é a sobrevida do
poeta. Não o contrário como os detratores costumam pensar.<o:p></o:p></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-74273845365578704142017-01-18T10:12:00.003-08:002020-10-09T04:41:26.429-07:00<div style="text-align: right;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Título</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Metafísicas
do olho<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Gênero</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Poesia</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Autor</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Cesar Kiraly<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Capa </b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Emilio Scanavino<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Páginas<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
68<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Descrição<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Estando no
lugar da filosofia, que aqui prefiro dizer pensamento como já disse antes,
Kiraly constrói uma paralaxe – no sentido proposto por pensadores
contemporâneos como Slavoj Žižek (<i>A visão em paralaxe</i>) – em que se agrupam as
várias dimensões ou ângulos de visão: entre eles, a política, a artística, a
filosófica, a simbólica, a estética, todas, como maneiras de se chegar a um
conjunto de dizeres ou uma conformação das potências do olho e do gesto da
visão. O que quero dizer é que a construção do pensamento do ensaísta obedece
ao longo de seu desenvolvimento, como notará o leitor, a uma mudança de posição
proposital como se olhasse plano a plano o mesmo objeto e pudesse extrair dele,
na diversidade dos ângulos gestados, uma visão mais global sobre aquilo que se
propõe falar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
A reflexão
dá ao tema tratado uma teia de sentidos a fim de dar ao leitor uma leitura mais
encorpada sobre os termos discutidos. Temos a sensação de está olhando um olhar
sobre o olhar. Este texto de Kiraly é ele também um fenômeno óptico; o seu
método deixa-se influenciar pelo objeto, mas não chega a ser tragado por ele,
chega isto sim a se constituir numa ousada aventura. Se a princípio, o pensador
para para pensar sobre o que constitui a unidade do gesto da visão, por outro
ele compreende que essa unidade é dispersa e que ele só pode alcançar é seu
espectro – combinado aqui na tentativa de unir a força do pensamento, o sentido
mais puro do que está sendo pensado com a representação linguística. O que se
reivindica aqui é a necessidade de se falar numa instituição do olho,
compreendendo que através dela se possa descobrir outras vias mais
significativas de elaboração do pensamento sem se valer da necessidade da
repetição.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-87496307005095586212017-01-18T10:05:00.001-08:002019-12-24T15:01:41.386-08:00<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Título</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Espuma das
palavras<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Gênero</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Poesia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Autor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Rui Santos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Capa e
ilustrações</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Diane
Sbardelotto<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Páginas</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
74<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Outras informações</b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
O opúsculo foi apresentado como encarte para a 10ª edição da Revista 7faces publicada em janeiro de 2015. </div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Descrição</b><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
“Espuma das
palavras traz a relevo o exercício da força imaginativa do escritor como
produto da relação com os acontecimentos de sua própria vida, das leituras e da
aproximação que mantém com os principais temas de seu tempo” (Pedro Fernandes)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-22688715387533287112017-01-18T09:59:00.001-08:002019-12-24T15:01:01.333-08:00<div style="text-align: right;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi26c18QUhkcKJB9kw1b2FCYQT6V-8VCtvj5WLZAd1HMLtOc_SX0voY1Iz0goAE51bDE1gt90nF823BRLLpVF-dymyNe5RQvCB3x6fEGR-l6XPzOnlGFiVVfF5DEvreAEe9r4oKfabsctY/s400/capa+ginsberg.png" width="281" /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Título</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Allen
Ginsberg. Poemas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Gênero</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Poesia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Autor</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Allen
Ginsberg. Tradução de Cesar Kiraly<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Capa e
ilustrações</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
Helton Solto<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Páginas</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
118<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b>Descrição<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
“pra quê mais
ginsberg? pra quem mais ginsberg? ora, pra todos. pros poetas, é claro, que já
estão lá atrás do sumo que mais importa nessa clareira da linguagem; mas é pra
todos, sobretudo para os piores adictos” </div>
<div style="text-align: justify;">
(Guilherme Gontijo Flores – prefácio a Allen
Ginsberg: poemas)<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Em agosto de
2014, foi publicada uma edição do Caderno-revista <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">7faces</span> em homenagem a Allen
Ginsberg, um dos nomes que melhor representam a chamada Beat Generation,
movimento que, da parceria entre o poeta e Jack Kerouac, William Burroughs e muitos
outros, ficou conhecido por introduzir na cena literária e cultural
estadunidense uma série de rupturas – desde a linguagem às formas de rebelar-se
contra o status quo social capitalista.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Nesse
ínterim, as consequências impactantes que obras como <i>Howl and other poems</i> causaram
entre os leitores de seu tempo somam-se às da formação de outros lugares
ideológicos e de reivindicação político-social com temas, muitas vezes, bem à
frente de seu tempo. É costume dizer que à Beat Generation – entre outros movimentos
estético-culturais – devemos grande parte da chama que ainda resta acesa entre
nós do chamado espírito rebelde, calcado no apagamento das dicotomias tão
alimentadas pelo Ocidente.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
Allen
Ginsberg: poemas é uma antologia organizada por Cesar Kiraly cuja
importância se exibe desde a base de criação de um número do Caderno-revista
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">7faces</span> sobre a obra poética do estadunidense. Ela expressa algumas das peças
que assinalam o rico trabalho de Ginsberg no campo da poesia e é uma amostra
significativa para algumas dessas novas apostas encetadas pelos da sua geração:
a liberdade criativa, a irreverência, a ironia, a relação direta entre o
poético com as vivências, a exposição plena do corpo e das sexualidades
subjugadas pelo status quo, a fuga do lugar-comum do bom-mocismo da
sociedade, o revés do espírito hipócrita, a quebra das polarizações extremas
num ambiente político marcado por um e outro grupo somente, a abertura de
perspectivas outras sobre a relação com aspectos concernentes a existência – a
relação com o outro, o amor, a morte etc. –, a saída definitiva de um universo
de abstração formal para cantar a existência em seu pleno vigor, enfim, há aí
uma pequena dose de tudo isso. Um mosaico, portanto, multifacetado de um poeta,
de sua obra e do seu tempo. Ou uma porta de entrada no mundo-Ginsberg.<o:p></o:p></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
As traduções
são também de Cesar Kiraly, quem recolheu poemas desde o mais famoso livro de
Allen Ginsberg, Howl, a outros títulos, como <i>Kaddish</i>, <i>Reality
Sandwiches</i>, <i>The Fall of America</i> e <i>Mind Breaths</i>. É, portanto,
outro ponto de um projeto cujas primeiras peças deu forma e foram apresentadas
na edição 9 do Caderno-revista <span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">7faces</span> e ampliou-se com a leitura pública
realizada no Rio de Janeiro no mesmo ano de 2014. Durante pelo menos dois anos
o tradutor andou burilando esses versos enfeixados pela apresentação de
Guilherme Gontijo Flores e a construção imagética de Helton Solto, quem
projetou o conjunto de ilustrações que integram a presente edição. Um rito à
altura do que significa a obra literária de Ginsberg. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-11598546871526697222017-01-18T09:45:00.004-08:002020-10-09T04:47:46.786-07:00<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
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<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhG9gxqxMBbFkIWqBvLz-U2fvYlWnUsHKMwN1vAXfiKtX1BFsnnl1ar8SndlojZJjtsb_YLKIsJuilyKe2bPlNi5ICFc5xYAsKJ652xpruKAR4sZNOu5Sjh2chCwCz2o0wKCdHSscw9VU8/s400/capa+de+Rol+da+Feira%252C+de+M%25C3%25A1rcio+de+Lima+Dantas.png" width="281" /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Título</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Rol da feira<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Gênero</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Poesia<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Autor<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Márcio de
Lima Dantas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Capa</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Joaquín
Torres García<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Páginas</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
40<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Outras
informações</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
O e-book foi
apresentado como encarte para a 5.ª edição da Revista <span style="font-family: georgia;">7faces </span>publicada em agosto de 2012.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<b>Descrição<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
O que se
reaviva nesse último livro é algo que já havia observado em <i>Xerófilo</i>,
publicação indexada na terceira edição do caderno-revista <span style="font-family: georgia;">7faces</span>: a
palavra como instância transfigurada. Não sei se notei com esses termos, mas
façamos de conta que tudo que eu tive oportunidade de dizer sobre o livro na
época em que ele apareceu está resumido nessa ideia. A operação ensaiada pelo
poeta é processo muito sofisticado, mais sofisticado do que a reinvenção do
código linguístico por meio da introdução de novos vocábulos, porque nele é a
finesse do sentido o que é reinventado. Ao contrário dos poetas céticos que
apostaram por longa data no “ceticismo da palavra”, para recuperar os termos de
Hofmannsthal, Márcio de Lima Dantas crê na palavra como peça na condução do
leitor à produção do estado poético.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
Em <i>Rol
da feira</i>, já desde o título e a sequência de poemas como “Arma branca”, “Galo”,
“Cigana”, “Gazo”, “Cacimba de areia”, “Sinuca”, “Casa sertaneja”, e há outros,
mas bastam estes, apesar de rememorar nomes, tipos, o leitor não encontrará
neles uma evocação realista – com toda implicação assumida entre o termo e o
objeto –, mas uma apropriação dos sentidos que nomes e tipos possam evocar para
sua ressemantização. Arrisco-me a dizer: o poeta se apoia na vida e nas
palavras e entende o gesto poético como uma ficção deduzida da observação. E se
descartei os subterfúgios da complexa relação entre termo e objeto, descarto
também os sinônimos de falsificação, fraude ou de mentira para a ficção.
Prefiro crer que o trabalho aqui é o alargar as fronteiras tão precárias da
realidade e de novas maneiras de dizer as coisas. Noutras palavras, a
transfiguração evocada aqui não se guia por além de, mas pela pequenez da
universalidade, alimentada integralmente pelos resquícios da palavra. Tem seu
nascimento, sua existência, sua movimentação na sofisticada relação desenhada
entre o eu-poético e a ‘arma branca’; “No embate, um/ só corpo emana”, um poema
que lembrando o que vemos reinventa suas fronteiras.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0cm;">
Pedro
Fernandes. “Para ler Rol da feira, de Márcio de Lima Dantas”. In: caderno
<i>Domingo </i>/ Jornal <i>De Fato</i>. Mossoró, 12 de agosto de 2012, p.13.<o:p></o:p></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-57909375147208930002016-03-08T07:21:00.000-08:002019-12-24T14:56:14.705-08:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/03/blog-post.html">voltar</a></div>
<br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/um-retrato-de-james-joyce-in-amostra.html">Um retrato de James Joyce in amostra fotográfica</a>Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-83938874825979338272016-03-07T17:33:00.002-08:002020-10-08T19:04:55.106-07:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihnQDjmMvvEYsVr_4Nylzin8M8GAgLDw9OaGzS227wbfzPSQ6nqTxMBWdFBRtdU7mWZwFCTB2aQ8i157AOxmFP4VMIPyS8f-DBE0uQt_aIh7K1Hjot6sSDN-H_6qWSEgRNp1JQd5rqz94/s400/capa+7faces+12.png" width="308" /></div>
<br />
<b style="text-align: justify;">Organização</b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pedro Fernandes de Oliveira Neto</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Cesar Kiraly</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Capa</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Macha Mélaine</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span><b>Projeto gráfico, editoração eletrônica e diagramação</b><br />
<span style="font-family: inherit;">Pedro Fernandes de Oliveira Neto</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Páginas</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;">236</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Formato</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">edição eletrônica</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Autores desta edição</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Matheus José Mineiro, Ana Maria Rodrigues Oliveira, Valdeck Almeida de Jesus, Waleska Martins, Bruno Baker, Rafaela Nogueira, Léo Br, Guilherme Dearo, Luiz Walter Furtado, Jorge de Freitas, Leonardo Chioda, Yasser Jamil Fayad, João Grando, Ricardo Escudeiro, Maria Azenha, Carole B., Lucas Grosso, Ludmila Barbosa, Cesar Carvalho, Marcos Mariani Casadore, Daniel Machi, Andreï Ribas <span style="font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Autores convidados<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;">Luisa Destri, Mariana Payno, Luiza Helena Novaes</span><br />
<br />
<br /></div>
<b style="text-align: justify;">Descrição</b><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
“O poeta inventa viagem, retorno, e sofre de saudade”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Hilda Hilst<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Entre os nomes ousaram intervir com os chamados temas pouco poéticos – e por isso as observações desenvolvidas até aqui – está o de Hilda Hilst; talvez por essa razão e porque não se interessou pactuar com determinados grupos do Olimpo (leiam a expressão com a máxima de ironia possível), a poeta também está no rol daqueles cuja obra melhor ficaria se caída no esquecimento. Contra essa última imposição podemos pensar na saída construída por ela: passar-se pelo que não era (ou será que era?) a fim de enquanto se desfazia da voz comum que rebaixava seu trabalho se mostrava igualmente como as outras já ingressadas por toda sorte de subterfúgios ao panteão dos sacrossantos. Essa posição é arriscada e não serve aos fracos, aos que se encantam pelo bruxulear da fama do bem-aceito e esquecem do lugar devido do poeta – o não-lugar. Hilda fez-se em trânsito e construiu aberturas para ruir com o interesse escuso da crítica conveniente e conivente que zelou por jogá-la no limbo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
O poeta é e não é homem do seu tempo. Sabe de quais materiais molda seu universo. É porque não é possível se desfazer das obsessões que lhe tomam no momento de composição; não é porque, mesmo expondo às claras os motivos do seu tempo, estes não são sorvidos à sua maneira pelos leitores imediatos. Isso justifica a perenidade de determinadas obras; justifica o caso de redescoberta da poesia de Hilda Hilst. É o processo de contínua leitura motivado em parte pela exposição escusa da crítica de seu tempo quando não o silêncio em torno da sua obra – silêncio lido pela poeta como o pior dos castigos da musa contra o trabalho do poeta, silêncio que sempre foi preenchido pelas banalidades produzidas por outros poetas – que faz finalmente sua obra alçar outra dimensão da sua obra na e para a literatura recente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
Não se trata isso de reconciliação do centro com os das margens – porque além dessas duas dimensões possuir suas limitações, sobretudo a segunda, a releitura de uma obra nem sempre é feita com o interesse de corrigir a visão deturpada de um tempo. É porque finalmente é feita uma leitura coerente e não sentencial de sua obra. Nesse momento parece que sempre ouviremos ela nos dizer, “fico besta quando me entendem”. E, afinal, pode nem ser entendimento somente; é que obedecendo certa posição repetível entre os grandes, Hilda esteve em contato com as vozes de um tempo porvir, ainda que este tempo de hoje ora pareça tão mais retrógrado, corrompido, coberto por uma espessa camada de fumo com elementos do pior da civilização. E esta não é uma posição pessimista; é somente uma constatação do próprio malgrado humano lido pela poeta em “Poemas aos homens de nosso tempo”.<br />
<br />
Da extensa e multifacetada obra de Hilda Hilst, a poesia, tal como sua prosa, esteve interessada em expor, dentre outras questões ou temas, os conflitos centrais entre sujeito mundo e os discursos sempre apresentados como acabados ou não-sensíveis ao campo do poeta; tal posição está em consonância com o que se esperava da obra de um poeta do seu tempo, mas, tudo se filia a uma condição marcadamente única só possível de ser realizada através de uma escrita interessada no trabalho não de permanência mas de desestabilização das trivialidades. Devemos a Hilda sua perspicácia e inteligência em afastar-se da mesmidade dos temas no interesse de uma obra autossuficiente; que fez da contradição e dos rigores estabelecidos dos discursos matéria vital para sua poesia – coragem dispensada em muitos poetas e utilizada com o vigor necessário na construção de uma obra desde sempre igualmente necessária.</div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-39095716334338568592015-08-16T16:39:00.003-07:002020-10-08T19:04:44.292-07:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZRz0zBA920L0Ab_aIg0JOn9Ys1lUQ9sonV0aItmMwylG7ESAOMXxwNq_OzReifzU5S2VYO0-IdT79b3rQGW5fFQrRKPsRyXxjXNme-jRzreTzGBXuNYR6LHGgoyXckcWqjirNp-8lM2I/s400/capa+caderno-revista+7faces+11.png" width="281" /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<b style="text-align: justify;">Organização</b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Pedro Fernandes de Oliveira Neto</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Cesar Kiraly</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Capa</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">David de las Heras</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span><b>Projeto gráfico, editoração eletrônica e diagramação</b><br />
<span style="font-family: inherit;">Pedro Fernandes de Oliveira Neto</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Páginas</b></span><br />
<span style="font-family: inherit;">248</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Formato</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">edição eletrônica</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><b><br /></b><b>Autores desta edição</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Ondjaki, Jørge Pereira, Izabela Orlandi, Juliana Hollanda, Valter Hugo Mãe, Fernanda Fatureto, Sebastião Ribeiro, Lucas Perito, Mia Couto, Marcelino Freire, Samuel Pimenta, Abilio Maiworm-Weiand, Mauricio Goldani Lima, Sandro Teixeira, Ricardo José Pérez Segura, Bruna Pianto <span style="font-family: inherit;"> </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Autores convidados<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 17.12px;">Vicente Franz Cecim, Maria Heloísa Martins Dias</span><br />
<br />
<br /></div>
<b style="text-align: justify;">Descrição</b><br />
<b style="text-align: justify;"><br /></b><span style="text-align: justify;">"Deus nos promete a vida eterna, mesmo porque, se não fôssemos nós, o que seria dele? Um deus dos hipopótamos, das aranhas, das lagartixas?" (Mario Quintana)</span><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span><span style="text-align: justify;"><br /></span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;">Em 2015 chegamos a um ano sobre uma nova fase da obra do poeta brasileiro Manoel de Barros. É que, depois da vida de qualquer escritor, há outra, que chamaríamos de <i>sobrevida</i>; a feita da eternidade se assim a obra alcançar força suficiente para romper a dimensão palpável do tempo. É bem verdade que nada sabemos de eternidades, nem saberemos nunca porque, nessa vida não viveremos o suficiente e, ainda que vivêssemos <i>ad eternum</i>, também não teríamos a dimensão exata do que seria a eternidade. Estamos diante de uma palavra traiçoeira, labiríntica, que não nos oferece saídas pela via comum da razão. Mas, sabendo que o eterno é esse tempo que se perpetua de um passado distante para o presente, deixemos então de deambulações e pensemos apenas dessa maneira: um dia a mais, é sempre uma peça a mais na extensão desse labirinto sem fim. Pela impossibilidade de determinar o eterno e porque ninguém é versado em saber o futuro não alcançamos acertar quais obras (ou se obras como a do nosso poeta) alcançarão essa dimensão; suspeitamos apenas que, uma poesia assim tão quista como a sua, alçada à superfície do extenso coro de vozes que dão forma à tradição da literatura (e ainda em vida), tenha o vigor para tanto. O resto está inscrito nos desígnios insondáveis do tempo. Fiquemos, então, com outra verdade: essa eternidade não é feita apenas da obra – ela necessita (e muito!) da força dos vivos, os leitores. E é como leitores da poesia de Manoel de Barros que esta edição é agora apresentada. Para a eternidade fica uma pequena peça – inútil, podem pensar uns – mas, se de inutilidades o poeta constrói um universo à parte com a mesma força da forma real, por que não essa pequena peça ser um elemento plurissignificativo nesse <i>eternizamento</i> ou na sobrevida do poeta? </span></div>
<br />Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-81581903216513776132015-02-08T13:01:00.000-08:002019-12-24T15:13:55.486-08:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/03/blog-post.html">voltar</a></div>
<br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2017/09/uma-entrevista-inedita-com-liev-tolstoi.html">Conversa com Tolstói</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2017/02/ricardo-piglia.html">Aqueles anos felizes (excertos dos diários), de Ricardo Piglia</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2016/12/obra-completa-de-raduan-nassar.html">Monsenhores, de Raduan Nassar</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2015/12/minha-salvacao-e-literatura-as-cartas.html">"Minha salvação é a literatura". Cartas do jovem Roberto Bolaño</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2008/01/um-conto-de-objecto-quase-de-jose.html">Cadeira, de José Saramago</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2010/06/virginia-woolf.html">A marca na parede, de Virginia Woolf</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/03/antonio-tabucchi.html">Um conto inacabado de Antonio Tabucchi</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/01/casimiro-de-abreu-romancista.html">Carolina, de Casimiro de Abreu</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/12/a-vela-de-cera-inedito-de-hans.html">A vela de cera (inédito de Hans Christin Andersen)</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/08/35-anos-da-eleicao-de-rachel-de-queiroz.html">Rachel de Queiroz: o discurso de posse na Academia Brasileira de Letras</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/03/gabriel-garcia-marquez.html">A solidão da América Latina: Discurso de Gabriel García Márquez na recepção do Prêmio Nobel</a>Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-76752464793144704832015-02-08T11:05:00.003-08:002020-10-08T19:04:31.687-07:00<div style="text-align: right;">
<span style="text-align: justify;"><a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></span></div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjB164o2ju0Yy8dSOiDz-ZucqwIO7Vs9Ft_Mlz4mR7YmBWOe2YscaDsHSRfk9-phZzmchPD6nnOWrGcLXLUPai9MdA98gjPVkJwE2KHnlNSOiorvfUBW3A3sYeHEEkpE3QsRvGaLw0kE/s1600/capa+7faces+10.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYjB164o2ju0Yy8dSOiDz-ZucqwIO7Vs9Ft_Mlz4mR7YmBWOe2YscaDsHSRfk9-phZzmchPD6nnOWrGcLXLUPai9MdA98gjPVkJwE2KHnlNSOiorvfUBW3A3sYeHEEkpE3QsRvGaLw0kE/s1600/capa+7faces+10.png" width="282" /></a></div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<b style="text-align: justify;"><br /></b>
<b style="text-align: justify;">Organização</b><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cesar Kiraly<br />
<b><br /></b><b>Capa</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sergio Lucena<br />
<br />
<b>Projeto gráfico, editoração eletrônica e diagramação</b><br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
<b><br /></b><b>Páginas</b><br />
204<br />
<b><br /></b><b>Formato</b></div>
<div style="text-align: justify;">
edição eletrônica<br />
<b><br /></b><b>Autores desta edição</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ricardo Escudeiro, Bianca Coggiola, Stefano Calgaro, Suzy Freitas, Guilherme Dearo, Alexandre Guarnieri, Nathan Matos Magalhães, José de Paiva Rebouças, Rodrigo Della Santina, Douglas Siqueira, José Carlos Brandão, Victor Prado<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Autores convidados<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Alexandre Bonafim Felizardo, Pedro Belo Clara<br />
<b><br /></b>
<b>Des</b><b style="text-align: justify;">crição</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Há muito que sonhávamos dar conta de uma edição que colocasse em relevo a obra
de Sophia de Mello Breyner Andresen. Ela está, sem nenhuma dúvida, entre os
nomes mais significativos da poesia escrita em língua portuguesa no último
século. As razões para darmos atenção ao trabalho da poeta portuguesa tem outra
dimensão para além da significativa importância que sua obra assume para a
literatura escrita no idioma de Camões: é um nome cuja atenção aqui no Brasil
ainda não alcançou o limite merecido por sua obra. Além dos poetas que estão
organizados em dois cadernos – nomes do Brasil e de Portugal – e dos textos dos
ensaístas convidados que se revezam em assinalar a importância da poesia de
Sophia, trouxemos, sobre a poeta, imagens raras, poemas, edições fac-similar de
textos seus e a compilação de outros; material este que, no âmbito do cenário
nacional chega a figurar como inédito aos olhos do leitor convencional. </div>
<o:p></o:p>Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-6727158532716269912015-02-08T11:01:00.001-08:002020-10-08T19:04:17.122-07:00<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUV4McNbNtY9tDMT8MNC3T_uFMvpR-4PUTJh6vdaMF7BcYS3WIJa_mdqjnccvehvIXIm2ERHUCdROBRNgpNF9mgUEw9xMGIWNlHLNtDGm_nTeg83yGJT7WhIYycG-NpD_vWwECsrQQPl0/s1600/10574444_932325500117742_3089096115885793935_n.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUV4McNbNtY9tDMT8MNC3T_uFMvpR-4PUTJh6vdaMF7BcYS3WIJa_mdqjnccvehvIXIm2ERHUCdROBRNgpNF9mgUEw9xMGIWNlHLNtDGm_nTeg83yGJT7WhIYycG-NpD_vWwECsrQQPl0/s1600/10574444_932325500117742_3089096115885793935_n.png" width="281" /></a></div>
<b><br /></b>
<b><br /></b>
<b>Organização</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cesar Kiraly<br />
<b><br /></b><b>Capa</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Florian Raiss<br />
<b><br /></b><b>Projeto gráfico, editoração eletrônica e diagramação</b><br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
<b><br /></b><b>Páginas</b><br />
260<br />
<b><br /></b><b>Formato</b></div>
<div style="text-align: justify;">
edição eletrônica<br />
<b><br /></b><b>Autores desta edição</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Vivian de Moraes, Noemi Jaffe, Ricardo Domeneck, Pedro Sevylla de Juana, Mariana Laje, Cleyson Gomes, Davi Kinski, Francisco Hutz, Danilo Augusto, Rebeca Rasel, Luiz Felipe Marinheiro.<br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Autores convidados<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Claudio Willer, Sandra F. S. Erickson e Paulo Rafael Bezerra Cardoso<br />
<b><br /></b><b>Descrição</b><br />
<b><br /></b>
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A COR DA GARGANTA<br />
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Não é necessário dizer, ou encontrar argumentos para antecipar o que possa ser dito em contrário, não é o caso de dizer se tal característica é boa ou não, talvez seja um elemento neutro, muito embora nos causar simpatia, mas é certo que Allen Ginsberg é um poeta franco. Assim, a abordagem à sua obra, em uma escritura, deve se dar de maneira direta, de frente. Ele, sem dúvida, olha-nos no olho, é o caso de fazer o mesmo.<o:p></o:p></div>
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Estranhamente olhar nos olhos de um poeta, principalmente nos de um que nos olha nos olhos, é atentar para os ruídos da sua garganta. A poesia, mesmo para um poeta mudo, é uma arte da traqueia.<o:p></o:p></div>
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O escrito emblemático para esse problema é sem dúvida a Carta sobre os Cegos de autoria do Diderot. Nela, o autor, primeiro postula a incapacidade dos cegos de pensar as cores, depois, em seu adendo, acaba por admitir que eles, posto serem capazes de pensar posições em um plano, como a diferença da localização de pontos, são sim capazes de atingir uma espécie de cor. O mesmo pensa Hume no livro I do Tratado da Natureza Humana. Podemos dizer que esta tradição, por assim dizer, não newtoniana, de pensar a cor, é continuada por Goethe, Schopenhauer, e, por fim, por Wittgenstein. Em suma, estamos diante de uma família de idéias sobre a cor que não passam necessariamente pela luz. Isto quer indicar a dimensão conceitual da materialidade da cor. Parece-nos que este tipo de reflexão pode ser vinculada à própria admissão da conceitualidade do olho e a sua caracterização como um órgão sem órgão, um órgão metafísico.<o:p></o:p></div>
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Apesar de Ginsberg não desenvolver, prioritariamente, a pictorialidade da poesia, senão no sentido da metáfora, ele dela se serve para aprofundar a rítmica e a enunciação, e o dizemos não no sentido inexorável, em que qualquer ato de escrita, ou enunciação, mobiliza o ritmo, porque o faz com relação a cor, mas no da dimensão deliberada. É inegável – e são extensas e complexas as explicações dadas por ele – que o seu verso não só segue algo da linguagem falada de modo espontâneo, como inaugura interessantes dificuldades de leitura, por vezes instando o leitor a descobrir as quebras, mas não só. Há algo de particular e profundo nos espaços brancos entre as palavras. Ginsberg é bastante franco, não só, ele por vezes busca o mantra, o hipnótico da proliferação dos detalhes, tanto factuais, quanto em delírio; tal como quer a canção de inspiração popular, o Jazz, ora as variações sobre um tema místico, ora sobre um tema político, ou ambos. Se fôssemos francos com Ginsberg, como ele é conosco, veríamos que sua garganta até se inspira nas rapsódias gregas, na tradição oral da poesia, e que algo da sociabilidade da poesia cantada entoa uma melodia clássica, ele ama Catulo – tal como no seu incentivo, por razões de aprofundamento afetivo e intelectual, às relações sexuais entre professores e alunos –, mas é só, o resto é coisa nova. Trata-se de novo ambiente acústico para a poesia. Ele não acha que é Catulo. As pesquisas místicas de Ginsberg o colocaram influenciado por um sem número de cosmologias, mas que quase sempre levavam às mesmas conclusões; mas a questão é que para a acústica, nela, devia muito pouco aos gregos, sabia bem disso.<o:p></o:p></div>
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A transfiguração do mínimo pictórico na forma de uma traqueia melódica e mântrica não ocasiona a reconciliação grega entre a comunidade e os atos de fala, mas evidencia a sua futilidade, e empurra o poeta à cor, e nisso, mais uma vez, Ginsberg se apoia no budismo, para a percepção do único, do branco, do silêncio [...] A fala é o meio interventivo para tornar nítido os elementos compositivos da imagem, a traqueia, como máquina de som, é elaborada e aprimorada para a percepção da imagem da traqueia como máquina de som. A poesia realiza a sonoridade para tornar explícito o modo como essa é um efeito da cor. Ginsberg seria traído ao ser dissociado da imagem, ao ser caracterizado por uma verborragia sem ontologia, por uma sorte de empirismo tolo e sem metafísica, para ele não se trata apenas de fazer barulho, como uma eterna criança que descobre a própria voz, arranjando para a garganta, fazendo a cadela latir afônica, mas fazer da poesia um operador para a verdade – ainda que esta seja fragmentada, circunstancial e variável –, que seja homóloga aos elementos de composição da imagem: e a bela recompensa de que esta, também, se irradia reprodutiva no som: como o ressoar de um instrumento musical metafísico.<o:p></o:p></div>
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Ginsberg é um homem corpulento que bem jovem começa a perder os cabelos e que profundamente fala a verdade. Ele logo deixa a barba crescer e mantém poemas e correspondências em que a franqueza nos permite perceber que ele experimenta, sobretudo, por não saber, ou suspeitar, para onde está indo. A primeira hesitação se dá na escolha mesma da poesia, apesar de todos os seus densos predicados ontológicos, ela também manifesta um endógeno caráter fingidor capaz de desencadear as mais distintas formas de frivolidade. A poesia, com habitualidade, aumenta e diminui sentimentos e fatos, tal prática não é tão interessante para o espírito que analisamos. Assim, fazer a opção pela poesia, por suas virtudes, também lança Ginsberg no enfrentamento das dificuldades do gênero literário que escolhe. A métrica lhe parece obtusa: interromper, alargar, mudar uma palavra em virtude do prazer rítmico na determinação, ser livre entre paredes, parece-lhe pouco, por isso não só intende à pesquisa da forma do verso livre, como se alia à prosa de escritores bastante selvagens como Kerouac e Burroughs. É como se neles visse a poesia em prosa que gostaria de realizar em versos. Por essa razão promove esses escritores, ao mesmo tempo em que o faz com relação à sua própria escrita, ele mostra um habitat completo, si mesmo e seus intercessores, mas esses parceiros também são objeto de sua etnografia da temporalidade da escrita acelerada, extrema. Sim, por não saber exatamente para onde estava indo, mas tendo uma profunda convicção do que estava procurando, tal fala indutiva, que pode causar algum assombro, principalmente para aqueles que sabem se tratar Ginsberg de um poeta profundamente místico, mas que não dominam exatamente de que mística se trata, está em conformidade com uma doutrina da busca do repouso da imaginação. A indução resiste aos universais e se opera pelos versos livres, que são eles mesmos sincopados por espaços brancos, na coleção de experiências lisérgicas, sexuais e de percepção do mal-estar com algo de rançoso identificado ao dogmatismo norte-americano.<o:p></o:p></div>
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Ginsberg acaba por tornar sua traqueia em uma ferramenta para o canto dos elementos anômalos do território americano, a sua selvageria indutiva, e é com essa noção de boa deformidade que viajará o mundo. Ele não apenas vê o crepitar dos corpos à beira do Ganges, mas o faz como quem tenta alargar uma concepção não anatômica de mundo, que está, nele, profundamente enraizada, a partir do território americano. A América imperial se derrama sobre o mundo. Mas América anômala também estende seus tentáculos antianatômicos por debaixo das coisas. Uma selvageria por debaixo de tudo. Parece-nos que ele busca o nômade da vida, mas este possui um enraizamento, uma origem, apesar da sua extrema sensibilidade, uma composição entre o autóctone e o estrangeiro adicto. Isso pode ser notado nos gatilhos da sua poesia, a busca por resistir à estratificação da consciência – a consciência dura é a característica, por excelência, da imagem que a América dominante quer ter de si – dá-se sempre por associação a substâncias químicas, mesmo o acesso, pela disciplina, à experiência livre, não mediada pelas revistas de trivialidades, permitida pela meditação exercitada em suas viagens ao oriente, permanece ligado a repor uma experiência inicial que se inscreve na cultura de massa. Os ácidos, do início, são marca da contracultura, depois as raízes mexicanas (o espanhol que aprende a falar) – uma vez que um devir México é elemento importante da estrutura da América menor –, e, sobretudo, a busca por voltar a ter a voz de Blake em seu ouvido, como ocorrido em um dos seus mais célebres delírios.<o:p></o:p></div>
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Ginsberg foi um rapaz estranho, um tanto míope, com os lábios grossos demais, depois se tornou um jovem homem bonito, aproximadamente no tempo em que entrou para a universidade, conheceu seus pares intelectuais, de rosto escanhoado, cabelos ainda acima da cabeça, lábios proporcionais, sim, momento em que escolheu a poesia, amalgamando-se com o Jazz – algo que manteria por toda sua vida, o que valeu um sem número de gravações experimentais – e descobriu a sua homossexualidade. Um tanto mais maduro, voltou a se tornar um pouco feio, com a barba desgrenhada, a barriga excessiva, cabelos imensos aos lados da cabeça, nessa época já é um reconhecido ativista por toda sorte de causa, tempo em que é expulso de Cuba e do leste europeu, sob cortina de ferro. Ele faz sempre questão de dizer quem é. Gay, consumidor de drogas, pacifista, entusiasta da sexualidade, sem disciplina militar etc. não possui lugar entre os comunistas. Não é difícil perceber que a imagem corporal de Ginsberg é relevante para o estabelecimento da sua traqueia. Além do que as analogias com Sartre não são de todo estranhas. Ambos atualizam a feiura em intensa capacidade de sedução. Esta traqueia estranha é colocada a serviço das grandes causas. Ela ressoa no que a faz reconhecida como o som do intelectual público. Sartre diz que percebeu que era feio quando notou que as pessoas iam ao barbeiro e saiam mais bonitas. Depois de cortar o cabelo, olhava para si mesmo e pensava: - Isso não está bom.<o:p></o:p></div>
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Por ser franco, por escrever poemas em que toda a estrutura a pressupõe, do ritmo até os sentidos, temos a loucura representante de um ponto importante no processo de invenção de uma traqueia. Sim, ela está clara, há uma semelhança de família, senão estrita, entre desafiar a consciência, buscar o fluxo contínuo da experiência, e a loucura. Não é tão bárbaro associar a revolta diante da tacanha compreensão da identidade pessoal – de alguma maneira endossada pelos intelectuais, pela liberdade de mercado e pelos governos, principalmente pela noção de indivíduo, naquela conta segundo a qual, para cada um, há um corpo, uma alma, uma mente, uma identidade pessoal, uma identidade político-jurídica – à experiência da loucura, que tem em virtude do adoecimento psiquiátrico da sua mãe, Naomi.<o:p></o:p></div>
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Os elementos da sociabilidade ordinária, em nada afetam a complexidade da identidade pessoal e o fato de que ela é um grão de areia em nossas experiências, mas tornam a consciência da amplitude daquilo que somos um tanto anestesiada. Ginsberg quer ter este domínio surpreendendo os fluxos, sob a crença, depois por ele percebida falsa, de que, ao desintegrar a consciência, algo dela que resiste é capaz de perceber filetes da experiência em estado puro. Como se ao se desintegrar, mas em algum momento antes de completado o caminho, pudesse ver o processo de desfazimento, e, por acidente, retornasse com uma consciência expandida. É como se precisássemos de muito pouco para poder viver a vida moderna e suas poucas exigências criativas, no máximo, de alguma resiliência ao não darmos atenção aos nossos desejos expansivos e certa submissão às perdas. Mas a vida é repleta de ardis, ela pouco se importa com a conveniência moderna, e se organiza preparando um bom número de alçapões, em cuja queda se torna muito pouco provável não desconfiar da ínfima dimensão da identidade pessoal. Não é preciso lidar com a loucura, para tanto, mas esta é uma evidência incontornável. Para Ginsberg, sua mãe, Naomi, foi esse alçapão. Esse disparo o faz iniciar uma insistente pesquisa da loucura.<o:p></o:p></div>
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Há três formas de encontrar a loucura: a primeira delas, e, provavelmente, a mais comum, é ser levado ao enlouquecimento. Esta modalidade se dá em comparação com a vida comum, posto que alguém é enlouquecido quando as condições da identidade pessoal são suspensas, ou alternadas, tendo em vista que a identidade pessoal pressupõe habitualidade não cínica, não conta o hábito de não ter hábitos. As populações deslocadas por guerra ou capitalismo, ou ambos, a perda de pessoas queridas, a imaginação da persistente proximidade do absurdo, tal como o holocausto, bombardeios etc. são eventos que enlouquecem, tanto quanto ser colocado num manicômio. A segunda delas é se enlouquecer, isto é, buscar situações que diminuam o estado de consciência, reduzindo o nível de inibição, e depois desafiando ou estilhaçando a própria identidade, pode-se buscar a loucura insistindo na insônia, na restrição alimentar, com o uso de drogas de todo tipo, evitando o estabelecimento de vínculos afetivos, ou objetos familiares. Por fim, mas não muito comum, pode-se simplesmente enlouquecer por causas orgânicas. Estar diante da loucura, seja lá a sua origem, é, em si, um desafio à identidade.<o:p></o:p></div>
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Na velhice, Ginsberg se tornou um senhor elegante, trocou, ou conciliou, as contas do pescoço e as batas, por gravatas coloridas e ternos escuros. Os cabelos, aos lados da cabeça, cortados e a barba respeitosa, grisalha e aparada. Não era incomum vê-lo se apresentar vestido dessa forma digna, acompanhado do seu pequeno piano, fazendo acordes simples, produtores de sonoridades tristes, para canções cíclicas. Apenas nesse momento, Ginsberg interrompe a dimensão mais radical da sua pesquisa sobre a loucura, mantém o seu interesse militante pelos conflitos do mundo. A sua linguagem indutiva acerca dos efeitos da droga, da sexualidade e do delírio colonizam um campo libertário; a narrativa que estabelece da guerra e das mutilações, torna-se um belo dissipador do efeito da paranoia americana sobre o mundo. Para Ginsberg a apresentação dos efeitos da devastação – mas não pela a imagem fotográfica, pois essa se vulgariza com facilidade, mas a ontológica, inscrita no próprio grafema da escrita –, do receio aos russos e a tudo – deveria servir para dissolver o nódulo ressentido.<o:p></o:p></div>
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A maturidade nos permite ter uma idéia mais completa do seu corpo, tê-lo quase como um todo; as marcas do atravessamento, por cada uma das suas metamorfoses. As estrias de crescimento, do modo como transmutou a sua traqueia, em virtude dos fantasmas com os quais lidava, e o fato de que toda musicalidade era precedida por uma aceitação pictórica, de uma nova imagem de si. É preciso estar na pictorialidade para inventar diversas máquinas de fazer som. Havia uma forte admiração de Ginsberg por Bob Dylan – foi este que deu a Allen seu primeiro gravador –, mas é certo que aquela festividade de rapsodo era amplamente superada por sua imaginação do texto.<o:p></o:p></div>
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Em um período sabático em que esteve na Itália, Francis Bacon, chamado para a história apenas em virtude da analogia que nos permite, e que não fomos capazes de imaginar sozinhos, dedicou-se de modo bastante lúdico a desenhos e colagens; uma série de grafos representando um homem corpulento, remeteu-me imediatamente a Ginsberg: (1) este homem está crucificado e sua perna direita dança como em um ballet, com um dos braços para cima. Vejo Allen em sua transversalidade religiosa, permitindo-se existir como um judeu de muitas e graves moradas festivas. (2) De braços abertos, com o torso bastante grosso, em suas mãos brotam olhos de peixe. Permito-me um Allen rumo à desintegração do corpo, mantendo-se disciplinado pelo gosto de colecionar elementos, informações, referências, verso e verso da mão, como um bêbado que se percebe não mais hábil para poesia. (3) Pernas e membro circuncidado revolvidos numa mesma direção. (4) Barriga pendente para a direita, ligada ao membro ainda maior. (5) Dança feminina em crucifixão. (6) O membro aumenta ainda mais e o torso engorda. (7) As pernas se tornam braços.</div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
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Cesar Kiraly </div>
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Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-19314741869264284882014-01-31T17:46:00.001-08:002020-10-08T19:03:58.989-07:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge3x9r594heOQk91vA4ssnCoJUoT5PcGNluM5uKXy0TQTKsjQhyphenhyphenkdkI99oL62sQIuJ7G_uDfr4lOafQdv88Do88y-5QxdE8G97h4iu5ZEbIbvbvFizsYlgxMnK6QUmMaVWbEziN_KCyXM/s1600/capa+da+8a+edi%C3%A7%C3%A3o+da+7faces.png" width="281" /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Organização</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cesar Kiraly<br />
<b><br /></b><b>Capa</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lasar Segall<br />
<b><br /></b><b>Projeto gráfico, editoração eletrônica e diagramação</b><br />
Pedro Fernandes de Oliveira Neto<br />
<b><br /></b><b>Páginas</b><br />
198<br />
<b><br /></b><b>Formato</b></div>
<div style="text-align: justify;">
edição eletrônica<br />
<b><br /></b><b>Autores desta edição</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Nina Rizzi, Tâmara Abdulhamid, Mario Filipe Calvanti, Calila das Mercês, Cristiana Cangussú, Mauricio Duarte, Edson Bueno de Camargo, Léo Prudêncio, Guilherme Dearo, Luiz Otávio Oliani, Nuno Brito e Rui Tinoco.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Autores convidados<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ana Carolina Machado Diniz, Bruno Santos Pereira da Silva, Vinicius de Carvalho Serafim, Adriana Borges, Daniel Gil.<br />
<b><br /></b><b>Descrição</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
TODA EXPERIÊNCIA POÉTICA NASCE DA VIVÊNCIA</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A vivência com a palavra poética denuncia que no mundo há outras perspectivas que precisam ser avistadas; seria uma pasmaceira olhar para todo o lado e apenas vê-lo como um milagre ad infinitum de rios, mares, florestas, bichos, montanhas, céu e gente. Talvez tenhamos um débito maior do que pensamos com Eva – a primeira a não contentar-se com esse espetáculo limitado da natureza e a mergulhar na linguagem para abrir-nos a outras naturezas mais complexas e ora igualmente belas como a comum ora não assim tão belas, porém igualmente necessárias. Só há coerência nas coisas quando conseguimos ao menos provar do real enquanto vivência do belo e do horror, sendo por este ângulo de via dupla, a possibilidade de encontrar o sentido para a existência.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Fora isso, há duas coisas que, paradoxais como são, demonstram algum sentido para a existência: uma, a própria vida; a outra, aquilo que vimos fabricando como algo por vezes superior à coisa primeira, o amor. Por mais que nos esforcemos de provar algo sobre essas duas coisas, dificilmente encontraremos o ponto final para elas – nem mesmo na morte, o ponto final apenas para quem morre. O já construído e o ainda por construir, por mais esforço feito para alcançá-las em sua plenitude, não nos dará razão de alcançarmos ou de que alcançaremos porque somos capazes de nos alimentar apenas de pequenas porções delas. Mas há nessa relação os que se apossam da vida e do amor para tirar deles o máximo para sua existência.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A estes damos o nome de poetas; são também os que alcançam o sentido de que o limite indispensável à existência emana pela palavra – como se a vida e o amor descobertos, explicados, só aí pudessem ser apreendidos, se não em essência, mas em existência. Aqui chegado, custa ver quais os que de fato têm encarado com essa força o ato de existir. Numa ocasião qualquer o romancista português António Lobo Antunes se perguntou, num tom jocoso até, como podia ser um bom escritor um homem que nunca trepou, isso ao se referir a Fernando Pessoa. É insuficiente experimentar o mundo apenas pela sensação dos sentidos ou da palavra escrita; há que esquadrinhá-lo com o corpo, experimentá-lo com a própria vida. Isso parece a grande resposta desenhada por Lobo Antunes quando se refere ao fato poético: há maturação linguística, sim, há, mas não passará de uma maturação desenxabida se não imprimir-se na maturidade a verdade do vivido. Ou se essa verdade é substituída pela fantasia e o devaneio imitatório numa tentativa vã de alinhar-se à vida vivida.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
O poeta deve padecer as forças do mundo; ser errante. Estar onde outros nunca ousaram estar. A poesia, afinal, só faz sentido se for compreendida num sentido maior do que só a palavra numa página. É necessário que daí ela pulse e torne palpáveis as outras naturezas escondidas na natureza comum. Do contrário, o poeta estará a serviço apenas de encobrir o já encoberto e tornar ainda mais brumosa as superfícies já brumosas; que a luz não se revele em sua totalidade é coisa, que ela totalmente se oculte é outra. E não esta última posição a de se alcançar pela palavra sob pena de ser a poesia um mero espanto sobre as coisas quando deve ser espanto, encanto e revelação.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Foge da inexperiência Vinicius de Moraes. Basta para consumar isso como uma verdade se ater à corriqueira constatação de sê-lo o poeta do amor; não em todas suas formas, mas ao menos numa ressignificação do amor romântico, desafogando-o do patético ou do engodo discursivo. Mesmo sem dizer, suas razões estão muito presentes quando encontramos num soneto ou poema qualquer um eu-lírico estilado em sensualidade e erotismo numa busca quase possessiva pelo corpo fêmea; busca idealizada e não idealizante, muitas vezes realizada ou outras vezes, voz embalada pela simples necessidade de provar daquilo que nos aproxima do divino, uma instância primaveril de sua poesia, o gozo. Não apenas no tema – e o temário da poesia viniciana não se finda nisto – a vida e o amor pela forma outra de apresentação dará ao autor uma forma muito própria de engendramento de uma sintaxe que ora atenta para o que se produzia no seu tempo ora o ultrapassa. Por exemplo, Vinicius se aproxima do movimento modernista ao ressignificar determinadas formas poéticas e trocar o idealismo com que se forma sua primeira poesia pela materialidade do mundo, mas ultrapassa as feições do que era praticado pelos modernistas ao não reduzir o poema a mera forma e aproximação com o comezinho; o poeta expandir isso pela façanha ora de engajá-lo de um forte sentimento social ora de arregimentar um novo tônus para a existência do poema. O que talvez o tenha feito poeta menos popular em alguns círculos se deva ao fato de não ser um poeta que buscasse desmesuradamente o desvio como buscaram os modernistas e os que vieram depois deles. A preferência pelo soneto já dirá bem isso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Tardiamente terão insistido em fazê-lo erudito; principalmente parte da crítica nacional, desocupada em compreender o fenômeno literário e afeita à pompa e entronização da arte. Todo esforço do tipo até agora se perdeu e poderá ser vão. Que a obra deixada por Vinicius de Moraes não permite devaneios; o que é para ser, aí está: uma poesia do mundo, sobre a vida e o amor, estas duas coisas experimentadas como se fossem o limite da existência e isso só lhe bastasse para a composição de sua voz poética; o mistério do cotidiano perpassa essas duas coisas e é para sua forma ilimitada que aponta a dicção de seu verso.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pedro Fernandes</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Poeta e editor da ideia</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-22208222255409714512013-08-24T09:34:00.000-07:002019-12-24T15:13:09.941-08:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/03/blog-post.html">voltar</a></div>
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- <a href="http://www.blogletras.com/2017/10/uma-pedra-no-caminho-para-modernidade-o.html">Carlos Drummond de Andrade: contornos</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2017/09/sierguei-iessienin-o-ultimo-poeta-da.html">Poemas de Sierguéi Iessiênin</a><br />
- <a href="http://www.blogletras.com/2017/02/yves-bonnefoy.html">Poemas de Yves Bonnefoy</a><br />
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- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2015/03/herberto-helder.html">Poemas de Herberto Hélder</a><br />
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- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2014/09/murilo-mendes.html">Murilo Mendes (imagens e poemas inéditos)</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2014/09/manuel-bandeira.html">Manuel Bandeira: versos escolhidos</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2014/08/urbano-tavares-rodrigues.html">Poemas de Urbano Tavares Rodrigues (inclui inédito)</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2014/07/ivan-junqueira.html">Ivan Junqueira: um ensaio,cinco poemas</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2014/07/um-inedito-de-tomas-transtromer.html">Poemas de Tomas Transtömer (inclui inédito)</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2011/06/manuel-antonio-pina.html">Manuel António Pina</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2014/04/vasco-graca-moura.html">Vasco Graça Moura</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2014/04/quando-pintura-vai-buscar-dialogo-com.html">A mesa, de Carlos Drummond de Andrade</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/10/os-poemas-em-envelope-de-emily-dickinson.html">Emily Dickinson</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/09/alvaro-mutis.html">Três poemas de Álvaro Mutis</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/09/seamus-heaney.html">Seamus Heaney</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/09/por-alexandre-alves-zila-mamede-em.html">Quatro poemas de Zila Mamede</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/03/bernardo-guimaraes.html">Poesia erótica de Bernardo Guimarães</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/07/paulo-leminski.html">Leminski: acasos</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/07/roberto-bolano-dez-anos-sem-o-autor-que.html">Poesia de Roberto Bolaño</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/08/a-poesia-de-herman-melville.html">Melville, poemas</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/07/ruy-belo.html">Ruy Belo</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/06/jose-bergamin-uma-poesia-do-exilio.html">José Bergamín: Paris 1964-1970 - Versos inéditos</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/06/o-poeta-que-ha-em-ariano-suassuna.html">O poeta que há em Ariano Suassuna</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/02/ronald-de-carvalho.html">Ronald de Carvalho: Alguns poemas</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/02/fernando-namora.html">Fernando Namora</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/01/os-100-anos-de-swann-e-outras-novidades.html">Proust poeta</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2010/02/os-escritores.html">Eugénio de Andrade: 6 poemas</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/01/fiama-hasse-pais-brandao.html">Fiama Hasse Pais Brandão</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/01/as-flores-do-mal-on-line.html">Charles Baudelaire</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/01/joao-cabral-de-melo-neto-dizeres.html">João Cabral de Melo Neto: dizeres</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2013/01/rubem-braga.html">Rubem Braga: amostra poética</a><br />
- <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/12/alexandre-oneill.html">O'Neill: recortes</a><br />
<br />Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-53147632921553324682013-08-24T09:10:00.005-07:002020-10-08T19:03:39.672-07:00<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHS0NqbCLyEhrxUvBjXe_Nw7jYDSNwyZE0aiCCnXv4cscUoVKn1rbE-ukVx6kQHh1mv7m9fDFgon8vBwQrMOZ1uOOh8KhVfoa1r_4j2rXx-CxUIj4vxkMO37qohj7AxC0jQyTvbfhzGy4/s400/capa+7faces+7.png" width="282" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b>Organização<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Cesar Kiraly</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: left;">
<b>Capa</b></div>
<div style="text-align: left;">
Emilio Sacanavino</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<b>Projeto gráfico,
editoração eletrônica e diagramação<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div style="text-align: left;">
<b>Páginas</b></div>
<div style="text-align: left;">
200<br />
<b><b><br /></b></b>
<b><b>Formato</b></b><br />
edição eletrônica<br />
<b style="text-align: justify;"><br /></b>
<b style="text-align: justify;">Autores desta edição</b><br />
<span style="text-align: justify;">Rosana Banharoli, Leonardo Chioda, Lara Amaral, Grabriel
Resende Santos, Alexandra Vieira de Almeida, Jairo Macedo, Homero Gomes, Thiago
Souza, Mariano Tavares, Mario Filipe Cavalcanti, Casé Lontra Marques, Ana
Romano.</span><br />
<b style="text-align: justify;"><br /></b>
<b style="text-align: justify;">Autores convidados</b><br />
<span style="text-align: justify;">Marília Rothier Cardoso, Ordilei Costa dos Santos e Ésio
Macedo Ribeiro</span><br />
<b style="text-align: justify;"><br /></b>
<b style="text-align: justify;">Descrição</b><br />
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">O POETA DE MÃOS VAZIAS</span><br />
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
Não é poeta aquele que não tem seus pares; e os pares hão de
ser, inevitavelmente, aqueles que mais lhe oprime pela angústia de não
alcançá-los. Aqueles que singularmente produziram uma revolução só comparada à
força destrutiva de uma grande fúria natural. Que os pares são deuses e estão
para ser destronados tão logo o aspirante poeta consiga perceber em sua
estrutura uma pequena infiltração pela qual possam se por e reiniciar em
silêncio, no rumorejar lento da tessitura do verso, aquela grande fúria de
outros tempos.<br />
<br />
Também não é poeta quem desafina com o real a fazê-lo
figuração própria para o poema. O poeta há ter lucidez suficiente para ver que
o que está à sua volta não pode ser visível pelo olho comum, que esse mundo é
cada vez mais mundo de aparência, e o poeta que só aparenta não é digno da
confiança alheia. Não é suficiente para ele dedicar-se ao trabalho de
perscrutar detalhadamente os movimentos da existência. A cópia fiel é uma
tentativa fracassada. O verso há que erguer novas possibilidades de existir,
como um caudaloso e perene rio universal a invadir e deslizar por entre o magma
sufocador que irriga o mundo contemporâneo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
A busca incessante do poeta deve ser a de se reaproximar do
estágio genesíaco da poesia, quando espírito e homem comungavam reciprocidades.
Mas há que cuidar para ainda que involuntariamente não voltar a torre de marfim
de onde já lhe custou descer. Novamente aporta aqui a necessidade de ser
limiar. Esse retorno a unidade perdida é talvez o gesto de maior valor da
poesia. É por ele que somos reeducados a ver num mundo em que estivemos
limitados pelas vendas das ideologias; é por ele que o poema resiste e é cada
vez mais matéria necessária a refiguração do ser, situado que estamos num mundo
cuja existência foi subvertida a ponto de ser transformada em coisas entre
coisas. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
No caso de Lúcio Cardoso é possível admitir pela extensa
vivência com palavra o caráter do poeta contemporâneo, ainda que ele esteja em
igualdade com muitos nomes de seu tempo dito modernista. Encontramos o autor a
se debruçar entre a prosa – o lugar textual com o qual primeiro obtivemos
contato – para somente depois compreendê-lo como ser de poesia; esse depois
apenas se restringe à produção do poema, que veio depois da prosa, mas
ultrapassa todo lugar anterior não apenas quanto ao número de textos do gênero
(são aproximadamente 547 poemas), mas porque a melhor parte daquele primeiro
lugar é também invadida sem nenhuma licença poética por esta. Produto,
certamente, de sua tentativa formal e que o distingue entre os vários nomes da
cena contemporânea: Lúcio foi, com Clarice Lispector, um dos precursores no
Brasil do romance de fluxo de consciência. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
No caso aqui – na poesia – não há espaço para o
experimentalismo gratuito a ponto de por em risco as potencialidades do gênero.
Lúcio, o poeta, buscou revestir o poema da natureza mais humilde da palavra sem
fazê-lo <i>num dizer pobre ou num dizer
situado no mais alto alcance</i> do homem erudito. A erudição do poeta é uso de
uma dicção capaz de reinventar sem que a reinvenção esteja exposta como um
destaque visto propositalmente ao olho nu ou visto ainda naquela fronteira onde
só os docilizados pela matéria da erudição fabricada estão suscetíveis de
alcançar. Porque poeta, de fato, é quem ultrapassa o comum e o usual com a
mesma força que do comum e do usual, não quem se propõe a uma farsa barata com
a linguagem. O poeta é que de mãos vazias arranca novas possibilidades de
dizer. </div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<i>Pedro Fernandes de Oliveira Neto</i></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-40102533426077796322013-03-01T16:37:00.002-08:002019-12-24T14:42:35.242-08:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2011/07/caderno-revista-7faces-palavras-de.html">voltar</a></div>
<br />
<br />
<br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/01/voltar-lewis-carroll-1832-1898-escreveu.html">As várias faces de Alice</a><br />
<br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2016/03/blog-post.html">Fotografia</a><br />
<br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/08/leminski-acasos-poesia-de-roberto.html">Poesia</a><br />
<br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2015/02/blog-post.html">Prosa</a><br />
<br />
- <a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/12/blog-post.html">Crítica literária</a>Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-67139547144668651022013-03-01T16:31:00.004-08:002020-10-08T19:03:24.713-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjikw_kcEHVQ2e273jpge6QbY8pkW2W3R3-YJZQkbc8kKKlXRP81V0_Wc1HNKnlVTegCC8HT9yFy_ZQnjFxrpu8siEvvyfxHfsAoFvqS6MZRfcnmlWLVBGzti3Z7D-QMSVOr3X9VBBvHT4/s400/capa+da+6%25C2%25AA+edi%25C3%25A7%25C3%25A3o+do+caderno-revista+7faces.png" width="281" /></div>
<br />
<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b>Organização</b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
Capa</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Cláudio Cretti</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
Projeto gráfico, editoração eletrônica e diagramação</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
Páginas</b></div>
<div style="text-align: justify;">
272</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
Formato</b></div>
<div style="text-align: justify;">
edição eletrônica</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
Autores desta edição</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Ricardo Dantas, Davi Araújo, Tiago Duarte Dias, Adriano Winter, Guerá
Fernandes, Joice Berth, Marco Polo Guimarães, Ianê Mello, Pedro Belo Clara,
Rosane Carneiro, Carina Carvalho, Paulo Lima, Natália Turini, Luís Garcia,
Paula Cajaty, Nuno Júdice, Amosse Muscavele, Carlos Margarido, Amélia Luz,
Paulo Vitor Grossi, Renata Bomfim</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
Autores convidados</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Alexandre Bonafim Felizardo, Donizete Galvão, Soares Feitosa, Inês Ferreira da
Silva Bianchi</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>
Descrição</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
A POESIA, UMA VIA DE VER AS COISAS</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
No começo de tudo, quando a palavra e o mundo estavam
fundidos e as linhas entre um e outro, portanto, não se difundiam, a poesia
estava na matéria do gesto, no pulso do corpo em êxtase, no lugar do divino,
numa dimensão, por isso, dada a poucos. Todo poeta, é por essa razão
primordial, um geômetra do universo, e o seu exercício escritural nunca poderá
está reduzido ao movimento da letra desdobrada uma após outra no espaço amplo
do branco da página. Se assim ocorre o universo será estrutura opaca, um
defeito, uma mancha dispersa presa no papel. Aliás, a poesia não pode está reduzida
ao desenho da forma informe ou do sentido invertebrado do texto. Ela deve
conspirar e ter pulso para saltar da superfície lisa da folha e ser matéria
pulsante, suspensa, atmosfera capaz de atuar no desempenho do corpo humano,
pela lágrima, pelo riso, pelo gozo. É nesse instante que ganha, a palavra, seu
real lugar no complexo sistema a que pertence e se ilumina a ponto de refundar
o sujeito e o ser.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
O poeta enquanto feitor do poema, instante em que primeiro
se prime em suas fronteiras as possibilidades da poesia, é somente aquele capaz
de conviver no limiar de uma epifania constante que lhe permita está cercado do
tempo primordial; epifania que é um fenômeno do espírito e diz uma maneira de
estar locado e simultaneamente deslocado. Um pulso de iluminação. Não há, para
isso, leis próprias, fórmulas prontas de se ensinar. Há para isso a necessidade
do poeta ser feito pela vivência da palavra e seu denso universo
fulgurativo. </div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Não é poeta aquele que se derrama pelos cantos, que faz
histórias de histórias pintando o papel de ponta leste a oeste de berros de
amor, de factoides vazios, porque o amor e as vivências são coisas moventes,
sentidas mas impossíveis de sua partilha como cópia fiel pelo dorso da palavra.
Nunca o poema será mímesis se o poema é sempre criação.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Também não é poeta o que quer ser qualquer coisa que o
valha, inclusive poeta; poeta não é profissão, é modo de estar no mundo. A
busca cega pela forma, fruto de um encantamento pela palavra e uso inadequado
das maneiras do tecnicismo que suprime o próprio pulso da letra, da voz que lhe
antecede, é vã; terá e tem levado muitos por descaminhos que nada tem do poeta
e da gesta do poema. A busca do poeta que deve se dá pelo dorso da palavra é a
de se reaproximar do estágio genesíaco do universo e os únicos guias nessa
empreitada são ele próprio e sua vontade de experimentar-se pela boca dos seus
antepassados, aqueles que fundaram e ultrapassaram a esfera do tempo comum e se
fizeram eles mesmos tempo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Por motivos como estes, ninguém melhor que Dora Ferreira da
Silva para ser homenageada neste caderno-revista. Não é que a poeta tenha uma
obra alheia a si e ao mundo empírico, mas ela é o constante estágio de epifania
entre este e o lugar genesíaco. Sua poesia parte das dissonâncias existenciais,
e só este instante já é de natureza poética, para ultrapassá-las e alcançar um
instante único na extensa rede de vozes dos seus antepassados. Alimenta-se de
um teor estético e renova o diálogo esquecido pelos estetas da forma, o que não
quer dizer que esse trabalho de elaboração esteja ausente na sua obra; do
contrário, talvez até esteja mais que em outros, porque a poesia de Dora se
guia pela experimentação e refiguração do simbólico que ora se manifesta no
poema através da composição linguística, ora através do corpo estrutural do
texto. Sente-se, que sua poesia é muito estudada e talvez por isso consiga
cumprir o seu papel no universo da linguagem e fora dele: que é o de promover o
reencontro do sujeito com outros lugares e a partir daí seja encorajado pela
descoberta do universo primordial reencontrado por Dora.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<i>Pedro Fernandes de Oliveira Neto</i></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-85369184221549653652013-01-15T17:02:00.002-08:002019-12-24T15:11:29.613-08:00<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2013/03/blog-post.html">voltar</a></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh04lCVd2KmkgH28HQrnZ-uXwTDjwVL9f5wdEUMGTF6mBBqNYwzLImGSPnV32GaOqYlJ_jiHh9bbfrvedVddXS4_UqUsnIMucHLvQrW9LdVC1BCDE620P_zcDVAcgDpux-o-yNgt_zu2fg/s1600/as+varias+faces+de+alice.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh04lCVd2KmkgH28HQrnZ-uXwTDjwVL9f5wdEUMGTF6mBBqNYwzLImGSPnV32GaOqYlJ_jiHh9bbfrvedVddXS4_UqUsnIMucHLvQrW9LdVC1BCDE620P_zcDVAcgDpux-o-yNgt_zu2fg/s1600/as+varias+faces+de+alice.png" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lewis Carroll (1832-1898) escreveu, conforme sabemos, dois livros cuja
personagem de Alice é o centro das atenções. Além de <i>Alice no país das
maravilhas</i>, publicado três anos depois da origem do conto, em 1865, foi publicado
também, em 1871, <i>Através do espelho e o que Alice encontrou lá</i>. A obra tem
admiradores e estudiosos ao longo do mundo inteiro que debatem símbolos,
linguagem, filosofia, psicanálise etc. a partir da narrativa de Carroll. Quem
também se aventura pelo mundo de Alice são os artistas plásticos. Desde os
desenhos feitos pelo próprio autor para a edição preparada como presente de
Natal a Alice Liddell, até experimentações contemporâneas em fotografia, o
imaginário de Carroll tem se perpetuado.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por ocasião da data de 150 anos do clássico e dessa euforia das artes em torno do
clássico, o blog Letras in.verso e re.verso na sessão <i>a arte de ilustrar </i>preparou um conjunto de
postagens com os principais ilustradores de Alice. Evidente que o número é
infindo quase e não teríamos a chance de, por mais que quiséssemos abarcar a
todos; por isso, demos atenção às experiências mais inovadoras que
introduziram novas forças de sentido ao texto de Carroll. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
1. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/10/as-varias-faces-de-alice-no-pais-das.html" target="_blank">John Tenniel </a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
2. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/10/as-varias-faces-de-alice-no-pais-das_30.html" target="_blank">Salvador Dalí</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
3. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/11/as-varias-faces-de-alice-no-pais-das.html" target="_blank">Leonard Weisgard</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
4. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/11/as-varias-faces-de-alice-no-pais-das_13.html" target="_blank">Ralph Steadman</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
5. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/11/as-varias-faces-de-alice-no-pais-das_20.html" target="_blank">Peter Newell</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
6. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/11/as-varias-faces-de-alice-no-pais-das_27.html" target="_blank">Alice para lanterna mágica</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
7. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/12/as-varias-faces-de-alice-no-pais-das.html" target="_blank">Arthur Rackam</a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-37437478578375700262012-07-30T14:45:00.004-07:002020-10-08T19:03:03.983-07:00<br />
<div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb8RSp7VIjd8POT5EXaARq8L3fPNcl-B6elV7Zc2rMtr9d2kumEZgn6ekZPzjlRIIoCiDLgsCfpDNtQIQv4qcRwCcyj4Eqt9YE1inIBDZjomBtX2uvPlllAwxXTMlM85RLp-3RnPOYWBY/s400/Capa+da+5%C2%AA+edi%C3%A7%C3%A3o+do+caderno-revista+7faces.png" width="281" /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2010/03/caderno-revista-7faces.html">voltar</a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><br /></b>
<b>Organização</b></div>
<div class="MsoNormal">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Capa</b></div>
<div class="MsoNormal">
Edward Hopper</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Projeto gráfico, editoração eletrônica e diagramação</b></div>
<div class="MsoNormal">
Pedro Fernandes de Oliveira Neto</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Páginas</b></div>
<div class="MsoNormal">
184</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Formato</b></div>
<div class="MsoNormal">
edição eletrônica</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Autores desta edição</b></div>
<div class="MsoNormal">
Paulo Vitor Grossi, Leonardo Terra Messias, Elizabeth dos
Santos Columa, Emanuel R. Marques, Jorge Elias Neto, Anderson Petroni, Ângela
Cláudia Rezende, Celso Gutfreind, Clarissa Macedo, Lucas dos Passos, Amélia
Luz, Rolando Revagliatti, Ricardo Mendes Mattos, Vinícius Ferreira Barth,
Rafael Kafka, Pedro Belo Clara, Renata Iacovino, André Giusti, Maria Sueli da
Costa e Keutre Gláudia</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>Autores convidados</b></div>
<div class="MsoNormal">
Claudicélio Rodrigues da Silva, Ítalo Meneghetti</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<b>Descrição</b></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
A POESIA NÃO É</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
A poesia encarna uma verdade. E o seu poder de composição da
verdade só pôde ser descoberto muito recente quando seus feitores, os poetas,
descobriram a ineficiência do ornamento e viram que a grandeza ou a dignidade
do verdadeiro residem na simplicidade nua da palavra. Tal descoberta destituiu
a poesia de seu lugar acima do homem. Agora, seu papel é terreno e a sua
verdade é uma busca para o que é a palavra e sua capacidade, o que é o universo
no qual se situa, qual sua composição e o que ele significa.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Tudo no poema tem existência própria. O universo do qual
fala tem sua singularidade; a morfologia e a sintaxe têm respiração própria.
Nada aí é desenhado pela lógica comum e nem pelo trato da gramática para com a
linguagem. A voz do poema não se reduz a chamar as coisas pelo que elas são.
Para compor sua verdade, a poesia se faz pela recusa: a recusa de si e da ordem
geral do mundo.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
É mérito dela o mérito da palavra, a exploração, a
descoberta, a recriação; experimentar-se e experimentar o mundo. Desrealizar o
alcançado pela retina; despersonalizar-se na extensa galeria das vozes; desler;
descodificar; destruir. Tudo, elementos de um processo que mira a fuga da
alienação e que anseia a não desumanização do homem.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
A poesia deve ser sensação; a imagem, a música e o gesto são
movimentos da consciência antes só explicados, mecanicamente, por uma razão
lógica cunhada pelo homem. O poema não segue a razão lógica e confunde-se com o
próprio gesto da consciência. Não existe para ser ritmo, rima, e contenta-se, por
vezes, com a beleza da disritmia. Não existe preocupado no bom grado, mas na
capacidade de inquietar e “empenhada” na relativização do instituído.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Tem uma existência própria, mas não se basta. Depende das
determinações temporais e espaciais, embora não esteja subordinado a elas;
depende do poeta, manipulador da palavra, ente que intermedia a relação do
homem com o mundo. Reside no movimento de intermediação e tem, portanto, no
poeta seu limite.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
O poeta mantém com a palavra uma relação sísifica. No instante
em que detém o domínio sobre a palavra é por ela dominado. E por isso, toda
poesia é uma verdade, é uma sensação e, também, uma postura diante da
existência. É equilíbrio entre a transitoriedade do ser e das coisas, numa
dicção que quer ser impessoal, no sentido de que a palavra na poesia não tem
sua nascente num eu empírico.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
Se a poesia encarna uma verdade, o objetivo do poeta, mais
que falar a outros homens e pelos outros homens, é o de dizer verdades. Não são
verdades prontas e acabadas, polidas e centradas como quer a racionalidade que
rege o mundo. Uma vez estarmos diante da exploração e da descoberta, as
verdades ditas são de um tipo especial: são complicações, paradoxos, herdados
de sua própria materialidade de composição – a palavra. Porque o poeta é o que
procura libertar a palavra de sua aparência e usualidade. Logo, a palavra no
poema é desvinculada do convencionalismo e o trato do poeta neste instante é o
de potencializar o caráter polissêmico da verbosidade, expandindo os seus
horizontes e as suas fronteiras.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
É assim que se processa o trabalho de Salgado
Maranhão. O caráter de sua poesia não se reduz, evidentemente, à mera
reatualização do signo linguístico. Quer o poeta com esse movimento proposital
levar o leitor ao estranhamento do mundo. Se a palavra é ponte que interpela o
sujeito e a relação com sua interioridade e exterioridade, o reavivamento dos
sentidos quer ser uma proposição para uma nova visão das certezas, das
experiências, das apropriações e da conduta que o homem assume perante a
própria vida. A palavra corrompida revela a transitoriedade das coisas e dela
própria no mesmo instante em que, se individualiza e passa a constituir o
limite da própria existência do homem: a vida passa, a poesia a eterniza,
porque individualizada a palavra se torna atemporal, inexorável.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
A poesia de Salgado Maranhão é inquietação; tentativa de
acesso à representação de uma episteme do mundo. É luta contra a limitação da
palavra frente à ordem do universo – “e as palavras mordem/ a inocência. Aferram-se
ao que é de pedra/ e perda”; é conflito entre o poeta e palavra, entre a
palavra as coisas. E, em não raros casos, seu trabalho é do conflito entre o
poeta e a sociedade com seus valores, consolidando um plano já decidido em Ezra
Pound. A verdade é que sua poesia quer está no impasse, na ressemantização do
dito, no silêncio, no hiato entre o signo e a representação. Nesse interregno,
a palavra é para o poeta um desafio à razão, lhe serve de lugar para alinhar o
ritmo do mundo no burburinho da criação, onde nada finda e tudo é princípio.</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal">
<i>Pedro Fernandes de Oliveira Neto</i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-5014651429242581724.post-1675253649436482822012-07-24T12:27:00.002-07:002019-12-24T15:22:19.416-08:00<div style="text-align: right;">
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://selopubliletras.blogspot.com/2017/12/blog-post.html" style="text-align: justify;">voltar</a><span style="text-align: justify;"> </span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="text-align: justify;"><br /></span></div>
</div>
<img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg76vFqV6YaOCBxDtc4vp2TMDzIQENVrdn7G1l4a0mz4ZYVL4nnzeM4aM7NOcwfkj1lTT10kViTLIHmgjc79akihusKibg1mpUMe61lYpCtZJiP8ILR_8fvl_JsKGX3vftARGsx_6h0NFo/s640/Sem+t%C3%ADtulo.png" width="640" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
2012 foi
escolhido o ano de Carlos Drummond de Andrade. Uma série de realizações em
todos os lugares do Brasil deu contas do nome do escritor. Seguindo esse
itinerário de homenagens o blog Letras in.verso e re.verso aproveitou a semana
de julho em que Paraty na sua 10ª edição da Festa Literária Internacional,
também dedicada ao poeta brasileiro, e organizou um conjunto com seis passagens
pela sua obra: os desenhos, as cartas, o cinema, as revistas, a poesia e as
crônicas. Cada uma serviu de tema à elaboração de um catálogo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
1. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/07/carlos-drummond-de-andrade-e-arte-de.html">O
traço gauche</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
2.<a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/07/carlos-drummond-de-andrade-e-arte-de_3.html"> A
arte de compor cartas</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
3. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/07/carlos-drummond-de-andrade-e-o-cinema.html">Ir
ao cinema</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
4. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/07/carlos-drummond-de-andrade-e-o-tempo.html">A
revista</a><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
5.<a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/07/carlos-drummond-de-andrade-e-poesia-de.html"> Alguma
poesia</a><o:p></o:p></div>
<span style="line-height: 107%;"><span style="font-family: inherit;">6. <a href="http://letrasinversoreverso.blogspot.com.br/2012/07/carlos-drummond-de-andrade-o-cronista.html">O
cronista do vasto mundo</a></span></span></div>
Pedro Fernandeshttp://www.blogger.com/profile/04271723800445614609noreply@blogger.com